Betekenis van het neo-calvinisme

Kees van der Kooy schrijft in Trouw over de erfenis van het neo-calvinisme, waar ook Dooyeweerd toe behoort. Hoewel het veel is verguisd en inmiddels vrijwel vergeten, is het volgens hem van beslissende invloed geweest op de Nederlandse samenleving. Van der Kooy stelt: “De erfenis van Kuyper sluit bij dit model [het poldermodel] aan en biedt kansen voor een plurale samenleving als de Nederlandse. Minderheden dienen niet te worden weggedrukt naar de rand, maar uitgenodigd en gestimuleerd om in de openbaarheid te treden en deel te nemen aan het publieke leven”  en “Ik zie enkele contouren van een theologisch calvinisme dat niet optreedt met de pretentie van een gesloten stelsel. Het is een schets van een habitat, waarbinnen de humaniteit kan gedijen.” Lees hier het artikel.

Het Dooyeweerd-kabinet

Het huidige kabinet wordt wel aangeduid als een ‘Dooyeweerd-kabinet’ (of ‘VU-kabinet’), want het zou er ‘wemelen van (ex)gereformeerden of zelfs Dooyeweerdianen. Niet zonder reden, want mannenbroeders als Balkenende, Rouvoet, Donner, maar ook Bos studeerden aan Vrije Universiteit van Abraham Kuyper en Dooyeweerd en zouden (terdege) kennis hebben genomen van de Wijsbegeerte der Wetsidee. Zie [1] [2] [3]

Filosofen in de branding

Ronald van Raak, filosoof en politicus, schreef een aardig stuk over filosofen die zich met politiek hebben ingelaten. In dat kader bespreekt hij ook Dooyeweerd. Er is wel een aantal kanttekeningen bij te plaatsen, zoals het gegeven dat Dooyeweerd pas na zijn tijd bij de Kuyperstichting (het wetenschappelijk bureau van de ARP) hoogleraar rechtsfilosofie werd en zich als filosoof ontpopte, maar het stuk geeft een interessant beeld van de tijd.

Zie: Filosofen in de branding

Inleiding prof. Roel Kuiper

Op de tweede kringavond heeft Roel Kuiper, onder meer bijzonder hoogleraar Reformatorische Wijsbegeerte, op de Erasmus Universiteit Rotterdam een inleiding verzorgd over de historische context van de Wijsbegeerte der Wetsidee en de vier grote thema’s van deze filosofie samengevat. Klik hieronder om een samenvatting van deze voordracht te lezen.

Christelijke wijsbegeerte

Een wezenlijk christelijke wijsbegeerte kan niet zijn: immanentiefilosofie met uitwendige versiering van bijbelteksten. Ze kan evenmin zijn: theologie als vakwetenschap. Ze is niet anders mogelijk dan in een radicale hervorming van het wijsgerig denken zelve, in een Reformatie der Wijsbegeerte.

H. Dooyeweerd, De wijsbegeerte der wetsidee, boek I, p. 33

Opening website

Vanaf heden is de website ten behoeve van de Studiekring Dooyeweerd Rotterdam technisch ontsloten. Het is de bedoeling dat deze website gaat functioneren als digitaal kenniscentrum en als plek om onze vindingen te publiceren.